Какая Новороссия на Слобожанщине?

В научной среде хорошо известно, что этнология и культурная антропология в мире мощно развиваются. При этом ученые отмечают, что актуальность этнологических исследований определяют не академические интересы, а потребности реальной политики и действительности, поскольку сейчас региональный или национальный конфликт потенциально может стать поводом для вооруженного противостояния. Научное обоснование и решение этнических проблем благодаря толерантности и признанию ценности всех культурных явлений становится залогом выживания человечества.

Сохранить многообразия культур

Нужна ли нам, украинцам, наука этнология, которая изучает весь спектр жизнедеятельности нации: повседневная жизнь, культуру и быт разных народов на протяжении исторического развития? Думаю, вопрос риторический, учитывая и то, что этнология эффективно среди других наук может определять современные процессы трансформации культур в условиях глобализации и обеспечить научные подходы к сохранению многообразия культур народов мира, их языков, художественных достижений, морально-этических норм, предостеречь критического риска создания технократического и потребительского, лишенного духовности, общества и тому подобное. В конце концов существует рекомендация ЮНЕСКО государствам-членам по усилению усилий в изучении и сохранении традиционной культуры народов.

Эта гуманитарная дисциплина на самом деле — царица наук, ибо объединяет в себе всю философию жизни этноса, а от ее развития зависит развитие демократического, толерантного, глубоко духовного общества. Изучая этнологии, человеку легче определиться со своей национальной идентичностью, понять и доброжелательно относиться к другим культурам. Потому этнология учит, что нет больших или малых народов, все этнические сообщества — большая ценность на земле и только через взаимообогащение и самобытность лежит путь к прогрессу.

Уничтожали со знанием дела

Ее значение хорошо понимали деукраинозаторы и поэтому уничтожали в самом зародыше. Известно, что когда под влиянием развития этнологии в Европе, 1873 года в Киеве для такой работы объединились выдающиеся ученые В. Антонович, П. Чубинский, Лысенко, Елена Петровна, М. Драгоманов и многие другие, царизм России не замедлил с репрессиями, а 1876-го издал Эмский указ, которым запретил не только организацию, но и само функционирование украинского языка.

В 1920-е годы ядром Всеукраинской академии наук стали многочисленные этнологические научные учреждения и центры. Только они активизировали свою научную работу, привлекая тысячи корреспондентов, учителей, писателей по всей стране, как большевистская власть жестоко расправилась с ними арестами и расстрелами. Фактически была уничтожена вся этнологическую школу 1920-х, которую знали и ценили в ведущих европейских странах.

Позже советская власть пристально следила, чтобы эта «ентография», как называли ее стражи порядка, не могла иметь будущего. Кафедры этнологии могли быть только в Москве и Ленинграде, в Украине — никакой. Подготовка кадров по специальности этнология была под запретом.

И Бог послал волю Украины, за которую боролись и отдавали жизни поколения патриотов. Благодаря энтузиазму ученых в 1993-1995 годах удалось создать в вузах первые кафедры этнологии. Везде, кроме юго-восточных регионов, за исключением Одессы. В целом конкурс студентов на кафедру этнологии был всегда одним из крупнейших.

Только восстановили силы

Эта специальность очень нужна Украине. И не только потому, что в каждом районном и областном центрах является историко-этнографические музеи, а в стране — большие этнографические скансены, проводится большое количество фестивалей с этнической культуры. Это также и педагогическая специальность, потому структурной частью науки этнология является этнопедагогика, изучающая особенности воспитания. Ведь система народной педагогики была мудрой. На ней веками воспитывалась культура общения, уважение младших к старшим, музыкальная культура, прикладное изобразительное искусство, культура хозяйствования, досуг. Учитель историк-этнолог дал бы ученикам знания материальной и духовной культуры своего народа, научил бы ценить все культуры народов мира, лучше понимать свою национальную идентичность, которую размывали в течение всего советского времени.

И только этнология в Украине начала подниматься на ноги — разработаны программы, изданы пособия и учебники, подготовлены кадры высшей квалификации — как дыхание науки прервал проект Национального стандарта классификации образования, который предусматривает существенные изменения в Перечень отраслей знаний и специальностей высшего образования для получения III уровня образования — И ученой степени.

Ликвидировано кафедры во многих вузах Одессы, Винницы, Чернигова, Черновцов, Киева, курсы по этнологии отменили в Николаеве, Чернигове, Мариуполе. Этнологию везде заменено на туризмологии (полный абсурд), музееведение, древнюю историю, историю культуры и тому подобное. Объясняют это тем, что оставили только специальности широкого профиля. Но как тогда объяснить, что узкое назначение (по сути искусствоведческое) культурологии вошло в перечень, а этнологии или шире культурную антропологию, которая охватывает все участки материальной и духовной культуры этноса, изъято? Ведь и археология — очень уважаемый наука, но имеет значительно уже поле исследований.

А как у коллег?

Нам, специалистам, объяснили, что сделали это по образцу западных стран. Однако известно, что этнология, шире культурная антропология, уважаемый и развитая дисциплина в местных вузах. У соседей, которые даже меньше нас страдали от советского ига, скажем, в Польше есть факультеты по этнологии, в Болгарии — кафедры этнологии не только на историческом факультете, но и философски.

Как свидетельствует директор Музея украинской культуры в Свиднике (Словакия) профессор Мирослав Сополига, наука этнология является одной из ключевых обществоведческих дисциплин занимает выдающееся место в процессе развития нации и утверждения ее государственности. Словакия — небольшая страна, которая насчитывает около пяти миллионов человек. Но никому и в голову не приходит вычеркнуть этнологии из перечня гуманитарных наук в рамках учебной программы вузов.

В финском Турку является кафедра этнологии, а в Хельсинки — кафедра культурной антропологии. Меня приглашали читать курс «Украинская этнология» в университет в г.. Тампере. Это составляющие одной науки, потому что этнология изучает традиционные культуры, а культурная антропология исследует человека, общество в традиционной культуре.

Без строчки «этнология» в Перечень специальностей, вуз не может самостоятельно полноценно готовить кадры бакалавров и магистров. Поэтому, думаю, новые руководители Минобразования должны срочно обсудить этот вопрос с широким кругом преподавателей вузов, восстановить отменены кафедры и вернуть профессию «историк-этнолог», что позволит постепенно восстановить развитие науки на мировом уровне.

Приведу слова ученых Львовского университета им. И.Франко: «Знание о культуре, быте и этническую историю титульного украинского этноса, национальных меньшинств, о соседних народах будет объединительный для украинского общества влияние. Кроме того, не останется места разным грязным и опасным политическим спекуляциям вроде сепаратистских «Новороссии» (которую российские пропагандисты поместили на Слобожанщине), «закарпатских русинов» и других, навязывание мысли, что Украинцы не отдельная нация, а только мятежная часть российского народа ».

Наконец. Сокращение часов по истории Украины, этнологии усилит противостояние в обществе, потому что незнание своей этнической истории заполнять псевдопропагандистськи байки о Новороссию и Малороссию и тому подобное. Надо не только срочно восстановить ликвидированы кафедры, но и создать их в Харькове, Днепре, Полтаве, Кропивницкому, Херсоне, Запорожье. С просьбой вернуть этнологии в Перечень специальностей для вузов обращаются в МОН профессора, ректоры, руководители музеев из многих городов Украины, в частности Харькова, Каменского, Николаева, Одессы.

Так, ученые Киевского национального университета имени Тараса Шевченко справедливо отмечают, что «изъятие этнологии из Перечня научных специальностей и специальностей высшего образования полностью уничтожит этнологическую науку, будет иметь негативные последствия не только для образовательных и научных процессов в Украине, но и для всего украинского государства, а также для интеграции Украины в мировое сообщество ».